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    科学发展观和环保的文化关系 爱我家园网￥- 4)Vv:ZO!CcYWwp4h

    我们现在谈生态文明就必须先谈工业文明。西方工业文明为人类社会带来了巨大成果。它产生发展的原因很多，例如新教改革、启蒙运动、文艺复兴、科技革命等等。但它最得以产生、发展、延续的原因是发现了新大陆，即为资本主义的无限扩张提供了机会。新大陆就是殖民地，一方面把本国多余的人口、商品运过去，再把资源抢回来。这种极不公平的国际交换实际上就是把本国的阶级矛盾、社会矛盾、经济矛盾统统转移出去。

    美国就是这么发展起来的,就是扩张扩张再扩张，转移转移再转移。世界上所有发达国家的工业化发展模式，全部相同，无一例外。 爱我家园网*- S+}[&xlSq:6VpV]n

    中国不要这样。西方的污染产业向中国转移，东部先发展起来。再转移到中部，中部转移到西部。当被转移地区的人为终于脱贫致富而一时欣喜时，千万别高兴太早，因为不会持续多久，马上就掉进“现代化陷阱”。

    当西方发达国家转移了几百年，尝到无数甜头后，他们终于发现，阶级矛盾可以转移，社会矛盾可以转移，经济矛盾可以转移，唯独一个转移不出去，那就是环境危机。谁让大家“不幸”生活在同一个地球，生存于同一个生态系统。地球相对于人类的无限欲望而言显得太小，资源是有限的，环境容量也是有限的。气候变化不光对发展中国家，对发达国家也有危害，飓风不光袭击发展中国家，也袭击新奥尔良海岸。 爱我家园网￥- Betk2^m}y%2kTHP6

    当今一系列全球性的生态危机说明，谁也没有力量支撑传统工业文明的持续发展。同时，传统资本主义近百年来，在政治上受到社会主义的不断批判补充；在文化上受到新教伦理的不断修正。因此，他们的资本家也明白了，除了挣钱，还不得不负担环境和社会责任，否则不但生产与消费难以维持，环境与资源难以支撑，还将受到道德的审判。由此，在一大批先觉醒的西方统治精英推动下，大部分发达国家开始向可持续的生态工业文明转型。

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    现在再回过头来讲中国。

    中华民族是全世界唯一以国家形态，同根、同文、同种延续几千年的民族。同根同文同种的民族还有犹太人，但犹太人不是以国家形态延续，3000多年历史中只有800年是国家形态。为什么中华民族能独自延续生存到今天？因为我们的伦理与制度充满着深刻的生态智慧。 爱我家园网……- A&"he&oU^Bp:I3q

    中华道统的核心，是“中、容、和”，即中庸之中、宽容之容、仁和之和。它以儒学的四书五经为大道，还有很多分支小道，茶有茶道、商有商道，加上琴道，书道、医道、武侠道等等。道就是原则，就是规律，就是某一个行业里的精神境界。总之，四书五经的大道和枝枝叶叶的小道融合成一个大树，这棵树象征着中华民族几千年绵延不绝的生命力。

    从古代生态智慧来说，其核心就是一个“度”字。我们的伦理形态不像西方。西方的哲学体系特点之一是二元结构，人和神、人和物、物质和精神，二元分离对立。我们是天地人融合在一起，一可以生成无数，无数可以归为一。儒家的“天人合一”，道家的“道法自然”，佛家的“众生平等”，以及在琴棋书画中所表现出交融为一起的山水自然，都体现的是这个意思。

    中华的制度形态也比西方更强调有序、平衡、和谐、协调的架构设计，也是掌握一个度。比如乡绅制，乡绅是农耕时代的中产阶级。老百姓没事儿造反不行，他们要代表政府压制；如果政府苛捐杂税太多了，他们得替老百姓请命。这就是革命的隔离带，他们大多不是最有钱、最有权的人，但可能是最有道德，最有资历，最有文化，最多地承担公益事业的长者。还有中国的文官制与科举制，将官员与士结合在一起，无论贵贱机会平等，只要好好学习，成功了就可以当官，就可以光宗耀祖。还有中国最早打破地方保护主义樊篱的郡县制，如此等等。

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